التحديثات
لا يوجد شيء يتم عرضه لك .... يمكنك البدآ بالنشر الآن
-
س: هناك من يسهرون إلى الفجر ثم ينامون بعد أداء هذه الصلاة، حتى دخول وقت صلاة الظهر، فيؤدونها ليعودوا للنوم حتى العصر، وهكذا حتى يحين وقت الإف... المزيدس: هناك من يسهرون إلى الفجر ثم ينامون بعد أداء هذه الصلاة، حتى دخول وقت صلاة الظهر، فيؤدونها ليعودوا للنوم حتى العصر، وهكذا حتى يحين وقت الإفطار، فما حكم الإسلام في هذا السلوك؟
ج: لا حرج في النوم نهاراً وليلاً إذا لم يترتب عليه إضاعة شيء من الواجبات، ولا ارتكاب شيء من المحرمات، والمشروع للمسلم سواء كان صائماً أو غيره عدم السهر بالليل والمبادرة إلى النوم بعد ما ييسر الله له من قيام الليل، ثم القيام إلى السحور إن كان في رمضان؛ لأن السحور سنة مؤكدة وهو أكلة السحر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « تسحروا فإن في السحور بركة » [متفق على صحته]. وقوله صلى الله عليه وسلم : « فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر » [رواه مسلم في صحيحه].
كما يجب على الصائم وغيره المحافظة على جميع الصلوات الخمس في الجماعة، والحذر من التشاغل عنها بنوم أو غيره . كما يجب على الصائم وغيره أداء جميع الأعمال التي يجب أداؤها في أوقاتها للحكومة أوغيرها. وعدم التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره. وهكذا يجب عليه السعي في طلب الرزق الحلال الذي يحتاج إليه هو ومن يعول، وعدم التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره.
والخلاصة: أن وصيتي للجميع من الرجال والنساء والصوام وغيرهم هي تقوى الله جلّ وعلا في جميع الأحوال، والمحافظة على أداء الواجبات في أوقاتها على الوجه الذي شرعه الله، والحذر كل الحذر من التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره من المباحات أو غيرها. وإذا كان التشاغل عن ذلك بشيء من المعاصي صار الإثم أكبر والجريمة أعظم. أقل
-
س: هل الغيبة والنميمة تفطران الصائم في نهار رمضان؟
ج: الغيبة والنميمة لا تفطران، ولكنهما تنقصان الصوم.. قال الله تعالى: { يا أيها الذين آمنو... المزيدس: هل الغيبة والنميمة تفطران الصائم في نهار رمضان؟
ج: الغيبة والنميمة لا تفطران، ولكنهما تنقصان الصوم.. قال الله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصّيام كما كُتب على الَّذين من قبلكم لعلَّكم تتَّقون } [البقرة: 183].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه » .
[الشيخ ابن عثيمين كتاب الدعوة: 1/ 166].
س: هل الغيبة والنميمة- التي ابتلي بها كثير من الناس- تبطل الصيام؟
ج: هذه الأمور محرمة في كل الأوقات، وخاصة في رمضان فإن الصائم مأمور بأن يحفظ صيامه عما يجرحه من الغيبة والنميمة وقول الزور. يقول صلى الله عليه وسلم : « ليس الصّيام من الطعام والشراب، إنما الصيام من اللغو والرفث » .
وروى أحمد في مسنده: أن امرأتين صامتا، فكادتا أن تموتا من العطش فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عنهما، ثم ذكرتا له فدعاهما وأمرهما أن يتقيآ فقاءتا ملء قدح قيحاً ودماً وصديداً فقال: « إن هاتين صامتا عن ما أحل الله لهما؛ وأفطرتا على ما حرَّم الله؛ جلست إحداهما إلى الأخرى، فجعلتا يأكلان لحوم الناس » .
وقال صلى الله عليه وسلم : « ربّ صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، وربّ قائم حظُّه من قيامه السّهر » .
فالحاصل: أن هذه الأشياء مما تخل بالصيام وإن كانت غير مبطلة له إبطالاً كلياً، ولكنها تنقص ثوابه.
وعلى الصائم أن يحفظ جوارحه عن الخصومة إذا سابَّه أحد أو شاتمه. لذلك يقول عليه الصلاة والسلام: « إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يصخب فإن امرؤٌ سابّه أو شاتمه فليقل إني صائم » . وفي رواية: « إنِّي امرؤٌ صائم » .
فعلى الصائم أن يجعل لصيامه ميزة، فعن جابر- رضي الله عنه- أنه قال: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الغيبة والنميمة، ودع أذى الجار، وليكن عليك السكينة والوقار ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء" أو كما قال.
فإذا لم يكن الصيام كذلك فإنه يكون كما قال بعضهم:
إذا لم يكن في السمع مني تصاون
وفي بصري غضُّ وفي منطقي صمت
فحظي إذاَ من صومي الجوع والظمأ
وإن قلت أني صمت يومي فما صمتُ
[الشيخ ابن جبرين، فتاوى الصيام ص: 51]. أقل
-
س: هل يصح صيام رجل شهد الزور في رمضان؟
ج: شهادة الزور من أكبر الكبائر؛ وهي أن يشهد رجل بما لا يعلم أو بما يعلم بخلافه، ولا تبطل الصوم ولكنها تنقص أجره.
[الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى: 1/ 535].
-
س: هل تحدُّث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد صومه؟
ج: إذا قرأنا قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليْكُمُ الصّيام كما كُتب على الَّ... المزيدس: هل تحدُّث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد صومه؟
ج: إذا قرأنا قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليْكُمُ الصّيام كما كُتب على الَّذين من قبلكم لعلَّكم تتَّقون } [البقرة:183].
عرفنا ما هي الحكمة من إيجاب الصوم؟ وهي: التَّقوى والتعبد لله سبحانه وتعالى. والتقوى وهي ترك المحارم وهي عند الإطلاق تشمل فعل المأمور به وترك المحظور، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه".
وعلى هذا يتأكّد على الصائم اجتناب المحرّمات، من الأقوال والأفعال، فلا يغتاب الناس، ولا يكذب، ولا ينم بينهم، ولا يبيع بيعاً محرماً، ويجتنب جميع المحرمات، وإذا فعل الإنسان ذلك في شهر كامل، فإن نفسه سوف تسْتقيم بقية العام.
ولكن المؤسف أن كثيراً من الصائمين لا يُفرِّقون بين صومهم وفطرهم، فهم على العادة التي هم عليها من الأقوال المحرمة من كذب وغش وغيره، ولا تشعر أن عليهم وقار الصوم وهذه الأفعال لا تُبطل الصوم ولكن تنقص من أجره وربما عند المعادلة تُضيِّع أجر الصوم كله والله المستعان.
[الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى: 1/501]. أقل
-
س: في رمضان إذا غضب الإنسان من شيء وفي حالة غضبه نهر أو شتم فهل يبطل ذلك صيامه أم لا؟
ج: لا يبطل ذلك صومه، ولكنه ينقص أجره فعلى المسلم ن يضبط ن... المزيدس: في رمضان إذا غضب الإنسان من شيء وفي حالة غضبه نهر أو شتم فهل يبطل ذلك صيامه أم لا؟
ج: لا يبطل ذلك صومه، ولكنه ينقص أجره فعلى المسلم ن يضبط نفسه ويحفظ لسانه من السَّب والشتم والغيبة والنميمة ونحو ذلك مما حرم الله في الصِّيام وغيره، وفي الصيام أشد وآكد محافظة على كمال صيامه، وبعداً عما يؤذي الناس، ويكون سبباً في الفتنة والبغضاء والفرقة لقوله صلى الله عليه وسلم: « فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ، ولا يَسْخُب فإن سابَّه أحد أو قاتله فليقل إنِّي امرؤ صائم » [متفق عليه].
[اللجنة الدائمة للإفتاء، فتوى رقم: 7825 أقل
-
س: أثناء قيادة بعض الناس لسياراتهم وهم صائمون في رمضان، ومع اشتداد الازدحام يتلفظون بألفاظ نابية تصل إلى حد السباب والشتيمة لغيرهم، فما حكم ... المزيدس: أثناء قيادة بعض الناس لسياراتهم وهم صائمون في رمضان، ومع اشتداد الازدحام يتلفظون بألفاظ نابية تصل إلى حد السباب والشتيمة لغيرهم، فما حكم صيام هؤلاء..؟
ج: أما الصيام فهو صحيح؛ وذلك لأن الأقوال المحرمة والأفعال المحرمة لا تبطل الصوم ولكنها لا شك تنقصه وتضيع فائدته وثمرته.
فإن المقصود من الصوم تقوى الله عزّ وجلّ كما قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصّيام كما كُتب على الَّذين من قبلكم لعلَّكم تتَّقون } [البقرة:183].
فبين الله تبارك وتعالى الحكمة من فرض الصيام علينا وهي حصول تقوى الله عزّ وجلّ.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه » .
بل أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصائم إذا شاتمه أحد أو قاتله أن يقول: « إني امرؤ صائم » حتى يرتدع الساب والشاتم، وحتى يعلم أن هذا الصائم لم يترك الرد عليه عجزاً ولكن ورعاً وتقوى لله عزّ وجلّ؛ لأنه صائم والواجب على الصائم وغيره الصبر والتحمّل وألا تُثيره الأمور المخالفة لما تشتهيه نفسه.
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله أوصني، قال: « لا تغضب » فردَّد مراراً قال: « لا تغضب » .
وأما أكثر من يندم على ما يصدر منه عند الغضب، ويتمنى أنه لم يكن قال أو فعل شيئاً كان بسبب الغضب، ولكن الشيء بعد نفوذه لا يمكن استرداده.
[الشيخ صالح الفوزان، كتاب الدعوة: 1/ 158]. أقل
-
س_النظر إلى النساء والأولاد المُرد هل يؤثر على الصيام؟
ج: نعم كل معصية فإنها تؤثر على الصيام، لأن الله تعالى إنما فرض علينا الصيام للتقوى: { ... المزيدس_النظر إلى النساء والأولاد المُرد هل يؤثر على الصيام؟
ج: نعم كل معصية فإنها تؤثر على الصيام، لأن الله تعالى إنما فرض علينا الصيام للتقوى: { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصّيام كما كُتب على الَّذين من قبلكم لعلَّكم تتَّقون } [البقرة:183].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « من لم يدع قول الزور والعَمَل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه » [رواه البخاري].
هذا الرجل الذي ابتُلي بهذه البلية نسأل الله أن يُعافيه منها، هذا لا شك أنه يفعل المحرم، فإنَّ النظر سهم من سهام إبليس والعياذ بالله.
وكم من نظرة أوقعت في قلب صاحبها من البلابل فصار والعياذ بالله أسيراً لها كم من نظرة أثرت على قلب الإنسان حتى أصبح أسيراً في عشق الصور.
ولهذا يجب على الإنسان إذا ابتلي بهذا الأمر أن يرجع إلى الله عزّ وجلّ بالدعاء بأن يُعافيه منه وأن يُعرض عن هذا ولا يَرْفع بصره إلى أحد من النساء أو أحد من المُرد. وهو مع الاستعانة بالله تعالى واللجوء إليه وسؤال العافية من هذا الدّاء سوف يزول عنه إن شاء الله. أقل
No more post
